Este é o Segundo estudo da Série A Figueira e Seus Ramos:
Já nasprimeiras páginas da Bíblia a figueira nos é mostrada como uma ilustração deIsrael, como um livro didático de Deus ensinando sobre a salvação verdadeira.
Em 2 Reis20.5-7 o Senhor diz ao Seu profeta Isaías: "Volta e dize a Ezequias,príncipe do meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tuaoração e vi as tuas lágrimas; eis que eu te curarei; ao terceiro dia, subirás àCasa do Senhor. Acrescentarei aos teus dias quinze anos e das mãos do rei daAssíria te livrarei, a ti e a esta cidade; e defenderei esta cidade por amor demim e por amor de Davi, meu servo. Disse mais Isaías: Tomai uma pasta de figos;tomaram-na e a puseram sobre a úlcera; e ele recuperou a saúde."
O queaprendemos disso?
1. A figueira Israel existe para salvação
Israel écomo uma pasta de figos, como remédio para a humanidade, para todas as nações.Mas não é em si mesmo que este povo é salvação e bênção sobre a terra. Israelsó pode ser uma ajuda para um mundo enfermo por causa dAquele que vem de Israele se tornou o sacrifício para o mundo: Jesus Cristo. Este já foi o desígnio desalvação de Deus com Abraão, quando falou ao patriarca de Israel: "...emti serão benditas todas as famílias da terra." (Gn 12.3b). Jesus é oSalvador do mundo, mas foi o judaísmo que o trouxe ao mundo. Essa é a únicarazão de ser do povo judeu, do qual o Eterno de Israel fez vir Seu Filho JesusCristo para salvação do mundo inteiro!
Osbotânicos descrevem a figueira da seguinte maneira:
–"Tem tronco retorcido com casca clara". Em si mesmo, Israel é torto erebelde, mas resplandece por meio de Jesus Cristo. Tive que pensar em Moisés,que em si mesmo também era "torto". Mas quando retornava do encontrocom Deus, "a pele do seu rosto resplandecia" (Êx 34.29).
– "Aramada se estende em todas as direções e tem folhas com cinco pontas".Israel se tornou salvação para todos os povos. O Evangelho foi anunciadoprimeiramente em Jerusalém, Samaria e Judéia, mas depois, partindo de Israel(figueira), – para todas as direções, para todos os povos. Folhas com cincopontas: cinco é o número da graça. Uma pasta de figos foi colocada sobre aparte enferma do corpo de Ezequias e ele foi curado. Jesus teve cincoferimentos que se tornaram a salvação do mundo.
Em Isaías49.3 está escrito: "...e me disse: Tu és o meu servo, és Israel, porquem hei de ser glorificado" (Is 49.3). Aqui vemos a identificação deIsrael com seu Filho maior, Jesus Cristo. A figueira Israel, em conexão comJesus, o Messias, tornou-se a salvação para o mundo. Por isso está escrito maisadiante: "Sim, diz ele: Pouco é o seres meu servo, para restaurares astribos de Jacó e tornares a trazer os remanescentes de Israel; também te deicomo luz para os gentios, para seres a minha salvação até a extremidade daterra" (Is 49.6). Aqui a Palavra de Deus não se refere mais a Israelpropriamente, mas Àquele que viria de Israel, a Jesus Cristo: "...poucoé o seres o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazeros remanescentes de Israel..." Pois Israel não poderia restaurar a simesmo, nem poderia tornar a trazer os remanescentes de si mesmo.
E como afigueira Israel em si mesma é torta, resplandecendo somente em seu Messias,assim também é evidente que as palavras seguintes se referem ao Filho maior deIsrael: "...também te dei como luz para os gentios, para seres a minhasalvação até a extremidade da terra". Por isso Jesus disse em João4.22b: "...a salvação vem dos judeus."
2. Profeticamente parece que já se delineia tambéma futura salvação de Israel – seu próprio restabelecimento se avizinha
Voltemosnovamente para o rei Ezequias, que já estava diante da morte, mas em lágrimasimplorou a cura ao Senhor. Deus ouviu sua oração e ordenou a Isaías: "Volta,e dize a Ezequias, príncipe do meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi,teu pai: Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas; eis que eu te curarei; aoterceiro dia, subirás à casa do Senhor. Acrescentarei aos teus dias quinze anose das mãos do rei da Assíria te livrarei, a ti e a esta cidade; e defendereiesta cidade por amor de mim e por amor de Davi, meu servo. Disse mais Isaías:Tomai uma pasta de figos; tomaram-na e a puseram sobre a úlcera; e elerecuperou a saúde" (2 Rs 20.5-7).
Assimcomo Ezequias, também Israel ainda terá que enfrentar angústia mortal. Pois notempo da Grande Tribulação todas as nações da terra se voltarão contra Israel ese reunirão em Armagedom para destruí-lo totalmente. Mas então esse povo, emagonia, como Ezequias outrora, clamará ao Senhor com suas últimas forças:"Deus de Abraão, Isaque e Jacó! Nosso Messias, vem e salva-nos dos nossosinimigos!" Ele ouvirá Seu povo e o salvará – Israel poderá ir ao templonovamente (pois Jesus levantará o templo do Milênio) – Ele derrotará osinimigos de Israel e protegerá a cidade de Jerusalém.
Ahistória de Ezequias se encaixa no contexto das afirmações de Deus sobre ofuturo de Israel e da vinda de Jesus. Assim talvez já possamos ver, na pasta defigos, por meio da qual a saúde de Ezequias foi restabelecida, um paralelo dafigueira restabelecida em Mateus 24: "Aprendei, pois, a parábola dafigueira..." E a declaração: "...no terceiro diasubirás à casa do Senhor", é no mínimo interessante. Pedro disse: "Há,todavia, uma cousa, amados, que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um diaé como mil anos, e mil anos, como um dia" (2 Pe 3.8). Desde a primeiravinda de Jesus a Belém já se passaram quase dois mil anos (dois dias divinos).
Não é em vão que após 1948 anos Deus fez de Israel novamente um povo na TerraPrometida, e no ano de 1967 lhe devolveu a cidade de Jerusalém. Será que Israelsubirá novamente à casa do Senhor no "terceiro dia"? Não sabemos omomento exato da vinda de Jesus para a Sua Igreja, nem o dia da Sua volta paraSeu povo Israel. Mas vemos e presenciamos em nossos dias a restauração dafigueira: Israel é conduzido em direção à sua cura. E nosso Senhor prometeuexpressamente: "Em verdade vos digo que não passará esta geração, semque tudo isto aconteça. Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão"(Mt 24.34-35).
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