A Figueira Como Mestre Que Ensina o Caminho Certo

"Aprendei,pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhasbrotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todasestas coisas, sabei que está próximo, às portas. Em verdade vos digo que nãopassará esta geração sem que tudo isto aconteça. Passará o céu e a terra, porémas minhas palavras não passarão" (Mt 24.32-35).

_ Saldações Irmãos: é com prazer muito grande estaraqui postando este artigo para vocês, é com uma grande alegria e porque não comum pouco de temor, que escrevo. Já podemos ver os ramos da figueira brotando edando frutos, seja ela uma representação da nação de Israel ou da Igreja,podemos ver que suas folhas estão verdes e seus frutos surgem em grande escala.

Vamos então abordar a figueira como uma ilustraçãode Israel, que a leitura seja proveitosa e que Deus os abençõem.

Além daoliveira, da videira e do espinheiro, a figueira é uma ilustração de Israel, dojudaísmo. Essas quatro "árvores" são mencionadas em uma passagem deJuízes (9.8-15). Além delas, também a romã é uma representação do povo judeu.Certamente a passagem bíblica que exprime com maior precisão que a figueira éuma ilustração de Israel está em Oséias 9.10, onde Deus, o Senhor, diz: "Acheia Israel como uvas no deserto, vi a vossos pais como as primícias da figueiranova..." É o que também se vê claramente em Jeremias 24.3-7: "Então,me perguntou o Senhor: Que vês tu, Jeremias? Respondi: Figos; os figos muitobons e os muito ruins, que, de ruins que são, não se podem comer. A mim me veioa palavra do Senhor, dizendo: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Do modo porque vejo estes bons figos, assim favorecerei os exilados de Judá, que eu envieideste lugar para a terra dos caldeus. Porei sobre eles favoravelmente os olhose os farei voltar para esta terra; edificá-los-ei e não os destruirei,plantá-los-ei e não os arrancarei. Dar-lhes-ei coração para que me conheçam queeu sou o Senhor; eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus; porque sevoltarão para mim de todo o seu coração."

Alémdisso, a figueira contém um sentido profético muito profundo, o que se vêclaramente nas palavras proféticas de Jesus quando fala da Sua vinda: "Aprendei,pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhasbrotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todasestas coisas, sabei que está próximo, às portas" (Mt 24.32-33).

Onde a figueira (Israel) aparece pela primeira vezna Bíblia?

Talvezalguns leitores dirão que encontramos em Gênesis 12 o chamamento de Abraão comoprimeiro hebreu, seguido pelo seu filho Isaque e pelo seu neto Jacó, cujo nomefoi mudado por Deus para Israel em Gênesis 32.28: "Então disse: Já nãote chamarás Jacó, e sim Israel, pois como príncipe lutaste com Deus ecom os homens e prevaleceste." É correto que o nome Israel apareceaqui pela primeira vez.

Mas eucreio que a figueira (Israel), na profundidade profética dos desígnios dasalvação de Deus ("Aprendei, pois, a parábola da figueira..."),já aparece nas primeiras páginas da Bíblia, isto é, em Gênesis 3.7: "Abriram-se,então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas defigueiras e fizeram cintas para si." Segundo o meu entendimento,encontramos aqui a primeira menção de Israel como figueira na Bíblia, ou seja,o Israel da lei, que apenas pode cobrir o pecado.

Além daárvore da vida e da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gn 2.9), afigueira ("...coseram folhas de figueira e fizeram cintas parasi") é a única árvore do jardim do Éden mencionada pelo nome. Paramim, a menção da figueira já nas primeiras páginas da Bíblia (ao lado deinúmeras outras árvores paradisíacas criadas por Deus, cujos nomes não sãocitados) é uma gloriosa figura da eleição de Israel: "...o Senhor, teuDeus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povosque há sobre a terra" (Dt 7.6).

Além daárvore da vida e da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gn 2.9), afigueira ("...coseram folhas de figueira e fizeram cintas parasi") é a única árvore do jardim do Éden mencionada pelo nome.

Adão eEva haviam pecado e, em conseqüência, reconheceram que estavam nus. Então elesapanharam folhas de figueira e cobriram sua nudez com essas folhas. Entretanto,assim eles somente puderam cobrir a sua culpa, mas não puderam obter o perdãodo seu pecado. Para isso foi necessário um sacrifício de sangue: "Fez oSenhor Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu" (Gn3.21) Isso significa que Deus matou dois animais e, com sua pele, cobriu anudez dos dois primeiros seres humanos. O sangue derramado nesse ato serviupara o perdão do pecado.

Portanto,já nas primeiras páginas da Bíblia é revelado profeticamente todo o Plano deSalvação. Ali ele ainda está envolto em mistério, mas no decorrer de outrasrevelações posteriores tornou-se cada vez mais nitidamente visível.

O queaprendemos disso?

1. As folhas da figueira apontam para uma outrasalvação, que é melhor e mais perfeita

EmHebreus 7.19 está escrito: ("...pois a lei nunca aperfeiçoou coisaalguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual noschegamos a Deus." Mas quem é a esperança superior, acima da lei? Osacrifício providenciado por Deus em Jesus Cristo na cruz!

Segundo omeu entendimento, as cintas de folhas de figueira indicam a necessidade de umavestimenta mais definitiva, que exigia um sacrifício com sangue, uma esperançasuperior. Depois que Adão e Eva pecaram, imediatamente souberam que estavam nuse que deviam cobrir-se: "...coseram folhas de figueira e fizeram cintaspara si." Mas isso não foi suficiente diante do Deus santo. Por isso,cheio de misericórdia, Ele matou dois animais e "fez o Senhor Deusvestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu."

Exatamenteeste é o sentido e a finalidade de Israel no Plano de Salvação. A figueiraIsrael, do começo até o fim, aponta para a salvação superior em Jesus Cristo, oGrande Sacrifício da Justiça de Deus. Em Israel nos foi dada a lei. Mas pormeio dela reconhecemos que somos pecadores e carecemos da graça de Deus.Outrora Adão e Eva tomaram as folhas da figueira, mas perceberam que essascintas feitas por eles mesmos não podiam salvá-los do pecado que haviamcometido e que necessitavam de outra salvação.

Quasetoda a Epístola aos Hebreus mostra que o antigo Israel, em todos os seusprocedimentos, é uma indicação para Cristo; que todos os seus sacrifíciosapontam para o perfeito sacrifício de Jesus na cruz, e que o sumo sacerdotejudeu da Antiga Aliança é uma referência ao Sumo Sacerdote verdadeiro,definitivo e eterno: Jesus Cristo.

Afigueira Israel, do começo até o fim, aponta para a salvação superior em JesusCristo, o Grande Sacrifício da Justiça de Deus.

Israelsob a lei aponta para a graça (Gl 3.24). Em Israel, sob a lei, os pecadospuderam ser apenas cobertos (folhas de figueira). Mas pelo sacrifício de Jesus,com sangue – que maravilhosa boa nova de salvação!! – os pecados são perdoadose tirados. A respeito lemos em Hebreus 9.26: "...Ora, neste caso, serianecessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo;agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, paraaniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado."

2. Pelas folhas da figueira vemos que as obras dalei não podem produzir a justiça que vale diante de Deus

Em nenhumlugar isso é demonstrado mais claramente do que na figueira Israel. Em todo odecurso da história desse povo, Deus mostrou a todo o mundo que a lei não podesalvar.

Masjustamente este é o grande problema de Israel até hoje, pois eles continuampensando que podem ser salvos pelas obras da lei. A Bíblia, porém, ensinainequivocamente: "...por obras da lei, ninguém serájustificado" (Gl 2.16). Em Gálatas 3.10 isso é expresso de maneiraainda mais precisa: "Todos quantos, pois, são das obras da lei estãodebaixo da maldição..." O apóstolo Paulo dirigiu essas palavrasprofundamente sérias em primeiro lugar aos crentes na Galácia, que além dagraça em Jesus Cristo ainda queriam assumir as leis do judaísmo. Como Adão eEva ("...coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si)",hoje muitos procuram alcançar o favor de Deus pela observância da lei ou deexercícios religiosos. Conheci, por exemplo, um homem que antes de se convertera Jesus orava o "Pai Nosso" 150 vezes por dia. Todos que fazem taiscoisas se esforçam em vão, pois assim estão realmente "...debaixo damaldição". Diante disso, como soa maravilhosa a mensagem do sacrifíciode Jesus na cruz: "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-seele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito (Dt 21.23):maldito todo aquele que for pendurado em madeiro" (Gl 3.13) – "fezo Senhor Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu."Ele realizou uma salvação superior!

HansBrandenburg disse certa vez:

O legalismoé o equívoco de trocar o diagnóstico pela terapia... Legalismo sempre é algopela metade. Em geral o homem escolhe um ponto especial que está disposto aobservar e guardar, e então se apóia na pressuposta observância dessa lei enegligencia a comunhão com Jesus.

Exatamenteassim também Paulo se expressa quando fala da figueira Israel: "Porquanto,desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não sesujeitaram à que vem de Deus" (Rm 10.3-4).

Qual é asua situação? Você já aceitou a graça? No fundo, é tudo tão simples: basta irao Senhor Jesus Cristo e Lhe entregar toda a nossa vida. Na verdade, este já éo passo do arrependimento, quando reconhecemos: "Eu sou um grandepecador". É impossível mencionar todos os pecados que cometemos empensamentos, palavras e ações durante nossa vida. Por isso, venha a JesusCristo com toda a sua vida e diga a Ele: "Eu sou um grande pecador.Senhor, eu preciso de Ti para toda a minha vida – para tudo que houve, paratudo que é, e para tudo que virá. Eu te aceito agora como meu Salvador".Então você experimentará repentinamente o que é salvação verdadeira – pois estaé a justiça em Jesus, a justiça que tem valor diante de Deus!

Já nasprimeiras páginas da Bíblia a figueira nos é mostrada como uma ilustração deIsrael, como um livro didático de Deus ensinando sobre a salvação verdadeira.Assim como as folhas de figueira de Adão e Eva indicavam o anseio de salvação –e mais além o sacrifício pleno e suficiente de Jesus Cristo –, Israel nos é dadocomo um exemplo que aponta para a graça redentora. Por meio deste povo nos émostrado claramente o anseio por salvação e a satisfação desse anseio em JesusCristo. 

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